A diferencia de los pentecostales, los evangélicos no se centran tanto en las manifestaciones sobrenaturales del Espíritu Santo, sino en la importancia de la salvación y la vida cristiana en general.

El crecimiento del Movimiento Pentecostal en Chile llegó a niveles tan altos que causó un cachas ampliación en la imagen social y cultural en nuestra nación, del cual damos gracias al Señor por permitirnos ser parte de esta expresión de la Cristiandad.

Son capaces de realizar congresos y reuniones masivas sin meterse en problemas doctrinales, por ejemplo, las reuniones "Homenaje a Jesús" en México o las reuniones de los Promise Keepers en Estados Unidos que congregan a pentecostales de todo tipo: confesionales e independientes.

Sumarse a la verdad de Dios como único camino al gloria es una creencia fundamental de los cristianos evangélicos, basada en las palabras de Jesús en Juan 14:6. Destacan la exclusividad de Cristo como salvador y la importancia de compartir esta verdad con los demás.

Órdenes religiosas de derecho diocesano: dependen del mitrado de la diócesis en la que han sido reconocidas.

Respecto de la naturaleza de Dios, la iglesia adhiere a las doctrinas cristianas tradicionales, tal cual han sido expresadas en las Sagradas Escrituras y explicadas a lo prolongado de los siglos.

A causa de esto, muchos de los gitanos y gitanas que se convirtieron a la Iglesia Evangélica Filadelfia en sus comienzos en España hubieron de combatir duramente para conseguir que su adhesión al Culto fuera aceptada por sus propias familias y amigos, y más tarde para que estos mismos aún se convirtieran.

. En el fondo, el caso de la expansión evangélica es revelador de la precariedad de una certeza que debemos cuestionar: la secularización difícilmente funcione como la interposición de un pared capaz de anular más o menos perfectamente los intercambios entre el mundo de la religión y la política. Lo que sucede más correctamente es que la moderna capacidad de comprender la contingencia radical del mundo histórico social debe aplicarse al caso de las religiones para entender que la modernidad, lejos de significar el fin de las religiones, es un mecanismo que, al mismo tiempo que instituye separadamente el dominio de la religión, articula transformaciones, porosidades e intercambios que hacen que las religiones iglesia evangelica pentecostal en chile estén en constante cambio y siempre «retornando».

nace en el ingenio del propio Vallejo quien a partir de las iniciales de un francés de nombre Juan Bautista Chenau, que había conocido en la ciudad de Copiapó, logra elaborar el tan notorio e insospechado apodo con el que serán conocidos los hermanos de la Primera Iglesia Metodista Pentecostal. Dicho sobrenombre lo ocupó principalmente para escribir muchos de sus artículos más polémicos. Hasta hoy la calle a la que llegó la Primera Iglesia Metodista Pentecostal recibe el nombre de Jotabeche y desde entonces la congregación pentecostal fue identificada con el apelativo de “Iglesia de Jotabeche” , “Iglesia de Jotabeche 40” o sencillamente “Jotabeche 40”.

Otra es que el directorio de la iglesia formado por doce integrantes y del que es parte Durán, le pida su salida.

Bernardo de Claraval, doctor de la Iglesia y hábil espiritual de la orden del Císter del siglo XII, representado en la imagen abrazando a Cristo.

La importancia de la comunidad en la Antiguo testamento no puede ser exagerada. La iglesia como un solo cuerpo implica que los cristianos no sólo pertenecen a Cristo, sino también los unos a los otros. La comunión con Cristo y con los demás hace de los creyentes una sola comunidad unida en el apego.

Aún difieren las opiniones sobre la vida luego de la crimen y el destino final de la humanidad

El hecho de que los evangélicos hacen evangelismo y hablan sobre su Confianza en manifiesto es a menudo criticado por los medios y asociado con proselitismo.[209] Según los evangélicos, la voluntad de culto y la arbitrio de expresión les permite departir sobre su fe como cualquier otra cosa.